القصيدة الهائية فى الزهد للعلامة : حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله

قال الشيخ العلامة حافظ بن أحمد الحكمي . رحمه الله . :

و مالي و للدنيا و ليست ببغيتــــــي = ولا منتهى قصدي و لست أنا لــــــــــــها

و لست بميــــــال إليــــــها و لا = إلى رئاســــــتها نتنا و قبحا لحالـــــــــــها

هي الدار دار الهم والغم و العنـــــا = سريع تقضيــــــها قريب زوالـــــــــــــها

مياسيرها عسر و حزن سرورهـــــا = وأرباحها خسر و نقص كمالـــــــــــــــها

إذا أضحكت أبكت و إن رام وصلها = غبي فيا سرع انقطاع وصالــــــــــــــها

فأسأل ربي أن يحــــــــــول بحوله = و قوتـــــه بيني و بين اغتيالــــــــــــها

فيا طالـــــــب الدنيا الدنيئة جاهدا = ألا اطلب سواها إنها لا وفا لـــــــــــها

فكم قد رأينا من حريص و مشـفق = عليها فلم يظفر بها أن ينالـــــــــــــــها

لقد جاء في آي الحديد و يونــس = و في الكهف إيضاح بضرب مثالـــــــها

و في آل عمران و سورة فاطـــــر = و في غافر قد جاء تبيان حالـــــــــــها

و في سورة الأحقاف أعظم واعظ = وكم من حديث موجب لاعتزالـــــــــــها

لقد نظروا قوم بعين بصــــــــــيرة = إليها فلم تغررهم باختيالــــــــــــــــــها

أولئك أهل الله حقا و حزبــــــــه = لهم جنة الفردوس إرثا و يالــــــــــها

و مال إليها آخرون لجهلــــــهم = فلما اطمئنوا أرشقتهم نبالـــــــــــــها

أولئك قوم آثروها فأعقــــــــبوا بها = الخزي في الأخرى و ذاقوا وبالها

فقل للذين استعذبوها رويدكــــم = سينقلب السم النقيع زلالـــــــــــــــــها

ليلهوا و يغتروا بها ما بدا لـهم متى = تبلغ الحلقوم تصرم حبالـــــــــها

و يوم توفى كل نفس بكسبــــها = تود فداء لو بينها و ما لــــــــــــــــها

و تأخذ إما باليمين كتابـــــــها = إذا أحسنت أو ضد ذا بشمالــــــــــــــها

ويبدو لديها ما أسرت و أعلنت و ما = قدمت من قولها و فعالـــــــــــها

بأيدي الكرام الكاتبين مسطـــــر = فلم يغن عنها عذرها و جدالـــــــــــها

هنالك تدري ربحها و خسارهــا = و إذ ذاك تلقى ما إليه مآلــــــــــــــــها

فإن تك من أهل السعادة و التقى = فإن لها الحسنى بحسن فعالــــــــــها

تفوز بجنات النعيم و حورهــــــا = و تحبر في روضاتها و ظلالـــــــــها

و ترزق مما تشتهي من نعيمــها = و تشرب من تسنيمها و زلالـــــــــها

و إن لهم يوم المزيد لموعــــــدا = زيادة زلفى غيرهم لا ينالـــــــــــــها

وجوه إلى وجه الإله نواظـــــر = لقد طال ما بالدمع كان ابتلالــــــــها

تجلى لها الرب الرحيم مسلــــما = فيزداد من ذاك التجلي جمالـــــــــها

بمقعد صدق حبذا الجار ربهــــم = و دار خلود لم يخافوا زوالــــــــــها

فواكهها مما تلذ عيونهــــــــــم = و تطرد الأنهار بين خلالــــــــــــــها

على سرر موضونة ثم فرشهـــم = كما قال فيها ربنا واصفا لــــــــــها

بطائنها إستبرق كيف ظنــــــــكم = ظواهرها لا منتهى لجمالـــــــــــــها

و إن تكن الأخرى فويل و حسرة = و نار جحيم ما أشد نكالـــــــــــــــها

لهم تحتهم منها مهاد و فوقــهم = غواش و من يحموم ساء ظلالــــها

طعامهم الغسلين و إن سقــــوا حميما = به الأمعاء كان انحلالـــــــها

أمانيهم فيها الهلاك و ما لـــهم = خروج و لا موت كما لا فنا لـــــها

محلين قل للنفس ليس سواهما لتكسب = أو فلتكتسب ما بدا لهـــــا

فطوبى لنفس جوزت و تخففت = فتنجو كفافا لا عليها و لا لهــــــا

» حكم القيام للقادم للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
» أسئلة المحاسبة الحكومية والقومية د-أحمد غازي
» محاضرة المحاسبة الحكومية والقومية ( 2 )د-أحمد غازي
» محاضرة المحاسبة الحكومية والقومية ( 5 )د-أحمد غازي
» المحاسبة الحكومية والقومية المحاضرة( 1 )د-أحمد غازي